简单实用，非常有利于生活实践。
这也是母系文化的重要标志。
比如肚脐有痣。
在经验相学中肚脐有痣代表智慧、福禄、嫁贵夫、财运好、旺夫益子、性欲强烈，且有强烈的占有欲等等经验正确的推理结论。
相学家们通过实践去证明这些结论是否正确，正确的记录下来，不正确的排除掉，经过无数代相学家们的经验总结，总结下来的基本都是正确的。
就说女人肚脐上有痣吧，实践证明女人肚脐上有痣是一种非常好的命运现象，可以铁口直断这女人福相，智慧、旺夫益子、性欲强，贪婪。
那么道士是怎么知道童夫人脐上有痣的呢？
古人通过实践证明，凡是面部某个部位有痣对应到身体的某个部位也会有痣，并创造了对应互视法，并记录成歌决：
“额头膝上面胸前，耳上肩端及肘边。
目后须知腰胯畔，外阳胸房亦中连。
眉头项下须相应，腹底痣生脚下全。
手上膝头曲膝内，印堂额上背相缠。
人中脐下或脐内，鼻应玉茎果真然。
唇应下下痣亦然。”
翻译过来就是：
额头有痣，膝上也会有痣；脸面正中有痣，胸部中间也会有痣。
耳朵有痣，肩膀或手肘旁边也会有痣。
两眼外侧有痣，对应腰胯之旁也会有痣。
山根、鼻梁或鼻翼有痣，对应胸房也会有痣。
眉毛前端有痣，则脖子上也会有痣。
腹部下有痣，对应脚底下会有痣。
手上有痣，相对应膝盖或膝窝处也会有痣。
印堂或额上有痣，则在背上也会有痣。
鼻下人中处有痣，相对应肚脐下或肚脐内有痣。
鼻头上有痣，则在小弟弟小妹妹上也会有痣。
嘴唇有痣者，不论男女对应下阴边上也会有痣。
这童夫人因为鼻下人中处长有一颗黑痣，非常明显，对应“人中脐下或脐内”这句话，所以老道才直言童夫人肚脐有痣。
这女人肚脐有痣，不是家人，那外人又怎会知道，这老道三句话没说完就说她肚脐上有痣，这怎么不震撼人，童夫人当场就镇着了，立刻惊老道为天人。
那么老道又怎么知道童夫人家祖坟东边有一片树林，东南方向有条小河，西北方向有高山或土岭的呢？
这老道进门见到童夫人不是问何年生了嘛，童夫人回答他甲辰年生人，属龙。
原来五行相法中有一门意象学，啥叫意象学呢？
文化上讲，意象学就是以客观物象为蓝本，通过感官想象，捏造出来一种或多种类象式的实际形象。比如你八字五行年干是甲，你可以根据甲的定义推理出树木、森林、栋梁柱、高楼大厦、元首、主角、兄长，董事长、刚健、耿直等等物象，在实际应用中就是通过一些想象推理来映射一种或多种物象，这里有唯心主义的意识成分。
那么在实践中怎么应用呢？
比如童夫人甲辰年生人，甲代表树木、森林、高楼大厦、元首等，还代表十天干的排行老大；辰中含戊土、乙木、癸水，那么辰意象学里就有邻近水源之地，有矮木瘦林，山涧湖畔之意。并且甲辰是甲木克辰中戊土的上下关系，那么阳木去克阳土得为偏财，而偏财为父，父又代表祖家。
这样你就可以联想出一个意象的画面，可以推断童夫人的祖坟东边有一片树林，东南方向有条小河，西北方向有高山或土岭。
为啥？
因为甲辰年是年柱，代表祖上宗亲。
又因辰中含藏戊土、乙木、癸水。甲克戊土，那么戊土就是甲的父亲，是故你可以大胆这么推断，一定八九不离十。
那老道为啥开口便说童夫人是陇西人，家母是长女呢？
因为唐朝的贵族大臣多数都是陇西人，并且他们一交口，童夫人一口陇西口音。
那为啥老道又说童夫人的母亲是家中长女哩？
因为这老道进童家大门前，看到童家大宅西南方有一排大树，这排大树打从右边看起，这右边第一棵大树长得枝叶非常繁密茂盛，比其它树木都壮观，所以老道非常肯定的说童夫人的母亲是家中长女。
这便是走江湖算命人习惯应用的技巧，要说这迷信不迷信呢？还真不迷信。迷信是什么？迷信是你不加甄别的盲目相信，但是你甄别一下它是不是真理，便能破除迷信。
那么算命意象学是不是真理呢？是不是可以通过科学验证它的真实性呢？
了解中国传统文化的人都应该了解阴阳五行，阴阳五行学说是古代中国人探索宇宙奥秘，通过无数科学家、理学家、天文学家等等科学大家、哲学大家们经验验证，并肯定过的，经验正确的文化科学知识产品，如果你认为它不科学，那么你系统